车派形意拳(车派形意拳教学视频)

形意拳按照地域来分的话大概有山西派宋世荣河北派郭云深刘奇兰河南派买壮图李落能先生有八大弟子，好像郭云深拜师早一些形意拳有三大流派，分别是1 山西派以张占魁为代表，以钻裹践为主要风格，还包括劈崩炮横粘焖裹等七种方法2 河南派以孙福全为。

孙德宜先生出生于贫苦农家，排行第四，以做豆腐干闻名全县，被亲切称为豆腐干四儿或孙四儿尽管未受过正规教育，车派形意拳他凭借聪明才智和吃苦耐劳的品质，走上车派形意拳了习武之路1914年，十岁的他因勇敢反击恶狗，被布学宽看中，正式习练车派形意拳，天赋和勤奋使他技艺突飞猛进孙先生在北沙河村的镇武庙中日夜苦。

正三体式就是寻常意义上的三体式，各流派形意拳练法大同小异，其本质相同此处单论笔者所习山西太谷车派形意拳的三体式桩法 1预备式自然正立，双足略分，两臂自然下垂，收颏顶头，口齿微合，舌顶上腭，双眼平视，挺胸收腹精神集中，心无杂念，身体放松，忌用拙力，宜和顺自然，然后深呼吸数次2自然桩双手手心翻。

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烟台太极拳高手大都出自太极拳社，创始人孙劲松师傅93年已故，孙师傅的故事和视频网上有，可以搜一下，已至化境可惜的是创立不久，徒弟随众，跟孙师傅言传身教的时间不长，师傅去世，得其真传者无几现在在烟台炼的比较有名的除了孙师傅的三个儿子老大对此不热衷，老二在烟大教通背，老三造诣最深，听说去荣成养海。

武当的支派有松溪派淮河派神剑派轶松派龙门派功家南派等，又有玄武派北派太极门等至于太极拳形意拳八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的 总之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林。

从查拳华拳通背拳形意拳八卦掌等这些北方拳种的分析来看，北方拳种普遍存在朴实简练形健劲遒动静分明发力顺达等与北方文化和民俗习性相吻合的特点3南方地域文化对武术的影响 南方的年平均降雨量超过黄河流域一倍，在这一带生活的民族，无生活之忧，使他们能够安于现状，而瞬息万变的天气又。

其功法特点是强筋骨运气功强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯一说之后的太极拳八卦掌形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成门派立名为武当的原因一取自。

10中华武术太极拳咏春拳武当拳形意拳少林武术南拳剑术等11地域文化中土文化潮汕文化江南文化塞北岭南大漠风情蒙古草原黑土地青藏高原桂林山水中原文化巴陵文化等民风民俗12衣冠服饰汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化。

由于重视了意念配合，强调内外兼修，从而更有效地促进体内气血精髓的变化，达到清醒细致的内外兼修内外如一的境界，使技击与健身有机结合，使技击威力更大层次更高，形意八卦掌认为这是该派的精华之所在 掌法细致，武医结合，招法丰富形意八卦掌有如 太极拳 之细致入微，每一掌式动静都要着意，并且拳理。

六合螳螂拳在身法上要求，既不同于太极拳的含胸技背，又不同于长拳的挺胸收腹，也不同于八卦掌的紧背空胸而是要求胸宽腹实，松肩探膀，腰如钻杆，手似机轮并要求内外兼修，意形并重 步型步法有弓步马步提前拖后步前摆步后摆步三角步滑步闪骗步坐步流水步等 其坐步近似形意拳的三体。

笔者在多年的习武生涯中，受启蒙恩师山西省太谷县车派形意拳名师程联友所传三线步及山西省灵丘县新子母绵掌传人范品师父所传子母绵掌步法的启发，改变传统三体式站桩方式，创新了四种活步三体式，演绎出三种风格的五行拳，分别对应四种活步三体式 定步三体式包括正异两种三体式 一正三体式 正三体式就是寻常意义。

武当的支派有松溪派淮河派神剑派轶松派龙门派功家南派等，又有玄武派北派太极门等至于太极拳形意拳八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的 总之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林并不只是在少林寺一样，它代表了一大。